政和壬辰六月，先府君捐馆，葬章丘女郎山。其始窆也，河间刘企斯立为志其圹。后五年，不肖子涘复以行事大略泣而表于墓曰：府君讳翚，字彦翔。元祐末登通礼科，历衢州司法参军，监郓州酒，淄州长山、通利军黎阳二县丞。怀州防禦判官，未赴，致仕，授宣德郎。享年五十九。在黎阳酾渠导潴水，复废田四千顷，皆膏腴沃壤，民赖其赐，因号其渠曰长丰渠。时给事中王靓提举常平，亟以状闻，命且下，为不协者所沮，府君处之裕如也。邮中滞国信使奏牍，朝廷怒，既以按巡辖官，又欲咎所经州县。宰移疾卧内，府君摄事，鞫书至，即具服，且明宰弗干豫状，语人曰：「宰贫养亲，忍与之罪去邪」？即被劾，会有旨赦之。宰部役宿河上，忽夜闻哗甚，遽窥牖，则众苦其处，将持锸为兵，入劫𢇷舍。宰大惶骇，脱身诣府君。为驰往，以祸福谕之，众遂安堵。居官清慎，寻常绝口弗诋人过。所在圭田遇无岁，悉蠲除之。初娶夏氏，再娶赵氏，宣德郎京之女。男涘、滋、潨、沿。女嫁唐诵、赵羲，幼在室。乌呼！惟府君积善而夭啬报，殊未究所蕴。异时从宦四方，诸孤皆稚孺，实不能知其所以施设。晚官黎阳，独涘年始长，故纪之良尽。若夫考穆氏世出之详，则备载于志，及曾大父之碣存焉。曾大父讳宾，大父讳端云。

门下：朕抚九有之师，安四民之业。施仁发政，每敦博爱之风；去杀胜残，斯立丕平之化。财丰物阜，近说远怀，邑井相联，踰数万里，兵革不试，垂二百年。眷兹淮甸之冲，偶有山蹊之阻。逋逃所托，警捕靡严。辄兴啸聚之谋，遂肆跳梁之暴。几弥旬月，纵害一方。乃命信臣，往遵成算，馘其群丑，快积愤于众心；歼厥渠魁，伏大刑于都市。田卢肃静，奸宄汨销。爰念寇党经徒，尚多连逮，官兵讨袭，或致烦劳。优恩不及于死事之家，信赏未沾于血战之士。宜孚涣泽，用怿舆情。可曲赦淮南西路（云云。）。于戏！申殄戮之威，靡漏恢恢之网；推宽大之德，式均皞皞之民。咨尔有邦，咸体朕意。

郓为东方大邦，宋兴以来多名公卿，虽摈不仕及仕而不显者，如穆参军修、士兵部建中、学易刘先生跂，皆既死而言立，化行于家，至今学者尊焉。建炎南渡，人物寖衰矣。而山堂巩先生，讳庭芝，经为人师，行为世范，德义之化，自家人始，凛然克配前数公。先生之仲子处士讳法之夫人，曰武义杨氏，年二十有一而嫁，二十有三而字，二十有六而寡。寡四十有三年，年六十有八而卒，卒一年而葬，望处士之墓，实绍熙五年十一月丙申也。夫人自为巩氏妇，事山堂及君姑钱夫人，一步趋，一话言，悉皆巩氏家法。耳目濡染，又皆天下长者事。故行成德进，山堂以为称吾家妇，宗党姻戚邻里皆取法焉。处士先山堂不禄。当是时，夫人尚盛年也，遂誓不再行。二子：伯始学步，踉跄不逾阈；仲尚襁褓。及能言，夫人皆亲授以《孝经》、《论语》、《毛诗·国风》，为之讲声形，正章句，具有师法。二子未从外塾，而于幼学之事，各已通贯精习，卓然为奇童矣。其后子益长，夫人身任家事，不以荒其子之业，故皆举进士，中其科，然夫人不喜子之得禄，所以教而进之者，父师莫加焉。呜呼！非是母固不能成其子，非巩氏家法，亦不能成是妇也。予少时，犹及见赵、魏、秦、晋、齐、鲁士大夫之渡江者，家法多可观。虽流离九死中，长幼逊悌，内外严正，肃如也。距今未五十年，散处四方，寖不能如故时。久而不变如巩氏者，盖鲜矣。夫人曾大父琼，大父彬，父伸卿，皆不仕。子曰丰，从事郎，江南东路提点刑狱司干办公事。嵘，奉议郎，知徽州歙县事。孙复亨、慈孙、阳孙、耦孙。孙女七，皆处。丰来请铭。铭曰：

巩氏之先，化行闺门，我观夫人，典则具存。夫人之贤，实应图史，有如不信，视其二子。东有茂槚，处士所藏，虽不克祔，郁乎相望。

《闻惠子过东溪》诗云：「惠子白驴瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。岩密松花熟，山杯竹叶春。柴门了无事，黄绮未称臣」。此一篇，予与刘斯立得之于管城人家叶子册中，题云《杜员外诗集》，名甫字东美。其馀诸篇，语多不同。如「故园杨柳今摇落，安得愁中却尽生」之类也。凤翔魏起兴叔云：「天兴人掘得此诗石刻，与此少异：『岩密松花古，村醪竹叶春。柴门了生事，园绮未称臣』」。

易者，道也。其体为不易之易，其用为变易之易。善哉！程子之言，随时变易以从道。不易之易，道之体也。变易之易，道之用也。斯立刘公，名相之子，卓然自立，不阿于时，晚年任意所适，不拘不滞，若得变易之易矣。不知其于不易之易，果尽得其道否？夫子曰「从心所欲不踰距」，刘公能从心所欲矣，不知其果能不踰距乎？若参释、老以为易，则吾不知也。

西枢刘公为从官时，丞相刘忠肃公实在政府。观元祐施设，则二公立朝本末盖可考矣。绍圣间，忠肃既被晋昭之误贬死新州，枢公亦坐朋党谪郴。久之，会靖国改元，忠肃之子跂始能辨雪父冤，卜明年正月以丞相礼葬公于郓之须城，而枢公来守，适在靖国之冬，故有「春首襄事，旦夕前慰」等语。未几，国是一变，死者夺，生者徙，前帖所谓缙绅之祸者犹未已也。昔汉末奄宦用事，欲扫除善类，浊乱帝室，以谓诬人以过则辞费而易穷，各议其罪则罚轻而弗遍，故创为党论以网罗之。识者所宜寒心，万世所宜绝口也。崇、观用事之臣，忍复以奸党为名，锢人于圣世乎！彼徒欲诬害者广，不暇为国计，而不思以士大夫窃奄宦之绪馀为可重羞也，悲夫！后六十三年，枢公族孙子和、子澄携此帖相过，因题其后。斯立，刘跂字也。

米南宫辞翰妙绝一世，东平刘氏藏之久矣。绍熙癸丑腊日，周某获观，心目为之开明（米元章词。）。

右陈莹中词翰，皆与刘斯立者。曾孙无欲、无玷实藏之，以示周某，敬题其后。绍熙癸丑腊日（陈大谏。）。

刘忠肃公四世孙无玷、无欲家藏宋次道、吕微仲四帖。绍熙癸丑腊日，周某敬观（宋宣献、吕伋公。）。

右苏文定公与刘忠肃公父子四帖。绍熙癸丑腊日，周某敬观（苏黄门。）。

张浮休与刘忠肃五帖，比寻常作字极不同，盖加敬耳。绍熙癸丑腊日，周某谨题（张芸叟。）。

刘子驹手书《辨谤始末》，当与苏氏《乌台诗案》并行于世，足以知权臣诬陷之惨，而圣朝昭雪之公也。绍熙癸丑腊日，周某书。

斌老：累得书，喜侍奉吉庆，读书不懈。黔中难得师友，惟可闭门自读书。古人云：「读书百遍，其义自见」。惟要不杂学，悉心一缘义理之性开发。但以韩文为法，学作文字，且不用作时文经义之类，如此等物，若修学成，看太学经义三五日，便可成就有馀也。草书水墨之类，且置之勿作，亦妨人读书全功。胡斯立清修，节行甚美，可与游从，恨渠遂随计入都耳。《左传》、《前汉》读得彻否？书不用求多，但要涓涓不废。江出岷山，源若瓮口，及其至于楚国，横绝千里，非方舟不可济，惟其有源而不息，受下流多故也。既无人讲劝，但焚香正坐静虑，想见古人，自当心源开发，日胜进也。今寄王献之《黄庭经》、张长史草书《千字》，可观古人用笔之意。

朝凉，伏惟起居轻安。辄具早饭，幸玉趾来屈。斯立、无咎、文潜皆卜斋，故不设荤味，想不以蔬饭为菲薄也。

顿首。远承遣介惠书，勤恳勤恳，三复增叹。足下强学博闻，日新而不已，小人负罪，不得齿缙绅之末，岂敢如所推奖？且求博约琢磨之意，但愧恧自汗耳。又每所称道，辄以不肖列于先达数公之间，此尤不敢当，亦使足下品藻之论，不信于时人也。某避嫌易地，尚蒙恩贷。戎州虽地热，春冬时作瘴疠，不如黔州地寒有雪霜，风土宜人，然米麦衣着差易得如黔州，士大夫亦有可与游者。一裘一葛，蔬饭易足，但为自东更移稍西，僦船溯流，在道几三月，不能不费耳。过承致念，故具之。先公诗卷又得熟读，高明温润，有作者之风，惜乎不得少发其蕴见于世也。辄以鄙句附骥尾，或因此诗而传后耳。见和东坡《七夕》长短句，及「可惜骑鲸人去」之语，既嘉足下好贤，又深叹古来文章之士，未尝不尔也。草草和成二章，言无可采，当面一笑耳。鄙文一编，所得何其多邪？其中亦多少时文字，气嫩语艰，不足存者。此所无者，谩抄下以与门生儿侄辈；彼所无者，亦有三分之一，匆匆未果录去，他日可寄也。但有乐府长短句数篇，谩往。远寄绉絺紫纱，戎州地热，即用作暑服，荷眷恤之赐也。乍到，未有佳物可以为报，家园双井来，乃分上。闻足下饮食宴乐，出入车马，无不在于学，如此古人乃不难到。更愿加求己之功，沈潜于经术，自印所得。根源深远，则波澜枝叶无遗恨矣。李长倩骨气清秀，但读书泛滥，未能得其要，得足下切磋，当有日新之功。同僚中复得佳士否？所差人不绵历，北辕之楚，失路而啼，幸门生胡斯立者见而怜之，为僦一阆人送来。留此虽多日，日与三升米。今问得自富顺入资、遂，由果至阆十五驿，徒行不重载，十日可到。二人供给米三斗，钱一千，计不至馁于道矣。异日或遣行，可并其乳妪来也。钦想好学之风，无阶面会，临书增怀，千万强学自重。九月八日。

《乡射》篇「若无大夫则唯宾」，而注云：「长一人举觯，如《燕礼》媵爵之为者」。余始读此，尝疑「长一人举觯」五字本是经文，而印本误入注中。既而考之，凡举觯皆卑且少者为之，非宾长之事。故此乃主人之赞者二人，举觯于宾及大夫。若无大夫，则于二人长幼之中但选一人，使之举觯于宾，而非反使宾长自举觯也。至考《燕礼》「小臣请媵爵者而公命长」，注云：「长谓选卿大夫中长幼可使者」，于是又见「长」字之义。至「小臣作下大夫，二人媵爵，又请致者，而公命皆致，则序进」，又知其或命长，则但以一人媵爵。如此篇之「长一人以举觯于宾」，乃注文所引之明證，但其词太略，有以致读者之疑耳。昔邢子才不喜校书，而曰日思其误，更是一适，刘斯立犹深病之。况此书不误而人自误，反谓书误而欲妄下雌黄于其间，其得罪于信古阙疑之君子当如何耶？因感其事，又恐后之读者亦或如余之误，遂书以识云。

东武赵明诚德甫家多前代金石刻，仿欧阳公《集古》所论，以考书传诸家同异，订其得失，著《金石录》若干卷。别白牴牾，实事求是，其言龂龂，甚可观也，昔文籍既繁，竹素纸札，转相誊写，弥久不能无误。近世用墨版摹印，便于流布，而一有所失，更无别本是正。然则誊写、摹印，其为利害之数略等。又前世载笔之士所见闻与其所传，不无同异，亦或意有轩轾，情流事迁，则遁离失实。后学欲窥其罅，搜抉證验，用力多，见功寡，此雠校之士抱椠怀铅，所以汲汲也。昔人欲刊定经典及医方，或谓经典同异，未有所伤，非若医方能致寿夭，陶弘景亟称之，以为名言。彼哉卑陋，一至于此！或讥邢邵不善雠书，邢曰：「误书思之，更是一适」。且别本是正，犹未敢曰可，而欲以思得之，其讹有如此者。惟金石刻出于当时所作，身与事接，不容󸈠妄，皎皎可信。前人勤劬郑重，以遗来世，惟恐不远，固非以为夸，而好古之士忘寝废食而求，常恨不广尔，岂专以为玩哉！余登泰山，睹秦相斯所刻，退而按史迁所记，大凡百四十有六字，而差失者九字，以此积之，诸书浩博，其失胡可胜言！而信书之人守目所见，知其违戾，犹弗能深考，猥曰是碑之误，其殆未之思乎。若乃庸夫野人所述，其言不雅驯，则望而知之，直差易耳。今德甫之藏既甚富，又选择多善，而探讨去取，雅有思致，其书诚有补于学者。亟索余文为序，窃获附姓名于篇末，有可喜者，于是乎书。政和七年九月十日，河间刘跂序。

刘子行年六十有一，身虽未病，气已向衰。性不能事，老而弥甚。生理付子侄，靳靳便足，非大改革勿关白。榜所居堂曰「学易」，自书日用为记。鸡一再鸣，就卧中导引，鼓漱吐纳，炊三斗黍时久下榻，盥漱即巾，巾后击钟聚众家庙，瞻拜退嘿，坐持诵或读佛经。闻打鼓声赴食廊，汤饼一碗，粟饭两勺。晡时粟饭若稻饭四勺，鱼勺，菜茹称是。朝饭已，众散，施施便就坐，缓带盘薄，信手翻书，或不待终篇弃去。使童子自以其志抽取他帙，随取随读，忽有会意，如痒得爬。而倦卧佔毕，卷帙积多纷乱，率月十日乃一整比。弹琴无时，于一操弄意惬当，则昼夜弹五七十过，积十数日犹不易，故他曲多遗忘。得谱记省，又复如前。或误折爪甲，挑摘取声，如隔毡絮，大閟不聊，因强自禁为柔缓，从来狷急得以少差。图画对面稍熟，似觉厌足，则别展挂，行步徙倚玩之，忽漫经目，更有新意。家所藏甚鲜少，由此常若多画。虽不工书，独爱写孙真人《道林》、《养性》等篇，百字或二三百字，亦或为人取去。异时道人教胎息、止观等法，其说与吾书出入，又颇有口诀，欣然好之。奉行日少，功不及验，辄懒罢。亦曾问高僧问祖师西来意，粗窥户牖，又不肯入，今遂忘去。庭下松桧梅竹，阑中诸药草，皆手自植，见其长大敷鲜，眷然顾之，如抚孩幼。亲旧来访，随事笑语，家有酒肉，必留连饮食。气候和适，步行或舆轿出门，惟意所诣，人置酒招之必往。又无所为，则炷香宴坐，目接手谈，颓然休息。自非身疾痛常如此，凡此亦人生恬适事。今尽录之，以记吾居，亦记吾过。又略计平生所啖物，且约日四升，积二万一千六百，多寡相除，几满八百斛，皆从鬲胃消去。虽云资养，良可伤耗，愈久成劳，何恙不作？来日无几何，复能消几许？饮食动作如意，复能得几许久？以今为非，更将何以为是？舍此改图，弥复多事，则是非特未定，姑贷吾过，以终馀年。有客升堂问：「《易》卦六十有四，今子所记乃如此，谓之学《易》，是学何卦」？刘子举手推曰：「去，汝非我同学」。政和三年三月朔刘跂记。

某郡王万寓郑，榜其居曰「蜀舍」，持馀杭朱浚民所为记过须城刘跂而请铭。为之铭曰：

噫嘻此舍，是蜀非耶？吞若两川，坤之维耶？危乎高哉，上青天耶？赤甲白盐，峙峨眉耶？支杖酱蒟，饭蹲鸱耶？一物不有，而不无耶？噫嘻此舍，是真蜀国。身如壶公，靡索不获。行以蜀驰，卧以蜀息。阴燕阳魏，吴越璀错。徘徊周流，誓不以易。谓不信者，有如此石。

钱乙字仲阳，上世钱塘人，与吴越王有属。王俶纳土，曾祖赟随以北，因家于郓。父颢善针医，然嗜酒喜游，一旦匿姓名，东游海上不复返。乙时三岁，母前亡，父同产嫁医吕氏，哀其孤，收养为子。稍长读书，从吕君问医。姑将没，乃告以家世。乙号泣，请往迹父，凡五六往，乃得所在。又积数岁，乃迎以归。是时乙年三十馀，乡人感慨为泣下，多赋诗咏其事。后七年，父以寿终，丧葬如礼。其事吕君如事其父，吕君没无嗣，为之收葬行服，嫁其孤女，岁时祭享，皆与亲等。乙始以颅囟方著名山东，元丰中长公主女有疾，召使视之，有功，奏授翰林医学，赐绯。明年，皇子仪国公病瘈疭，国医未能治，长公主朝，因言钱乙起草野，有异能。立召入，进黄土汤而愈，神宗皇帝召见褒谕，因问黄土所以愈病状，乙对曰：「以土胜水，水得其平则风自止。且诸医所治垂愈，小臣适逢之，惟陛下加察」。天子悦其对，擢太医丞，赐紫衣金鱼。自是戚里贵室，逮士庶之家，愿致之无虚日。其论医，诸老宿莫能持难。俄以病免，哲宗皇帝复召入，宿直禁中。久之，复辞疾，赐告，遂不复起。乙本有羸疾，性简易嗜酒，疾屡发，自以意治之辄愈，最后得疾惫甚，乃叹曰：「此所谓周痹也，周痹入脏者死，吾其已夫」！已而曰：「吾能移之，使病在末」。因自制药，日夜饮之，人莫见其方。居无何，左手足挛不能用，乃喜曰：「可矣」。又使所亲登东山视菟丝所生，篝火烛其下，火灭处斸之，果得茯苓，其大踰斗，因以法啖之，阅月而尽。由此虽偏废，而气骨坚悍如无疾者。退居里舍，杜门不冠屦，坐卧一榻上，时閒阅史书杂说。客至，酌酒剧谈。意欲有适，则使二仆夫舆之出入闾巷，人或邀致，不肯往也。病者日造门，或扶携襁负，累累满前，近自邻井，远或百数十里，皆授之药，致谢而去。初，长公主女病泄痢将殆，乙方醉，曰：「当发疹而愈」。驸马都尉以为不然，怒责之，不对而退。明日疹果出，都尉喜，以诗谢之。广亲宗子病，诊之曰：「此可无药而愈」。顾其幼，曰：「此且暴病惊人，后三日过午无恙」。其家恚曰：「幼何疾，医贪利动人如此」。明果发痫甚急，复召乙治之，居三日愈。问：「何以无疾而知」？曰：「火色宜视，心与肝俱受邪，过午者心与肝所用时当更也」。宗室王子病呕泄，医以药温之，加喘。乙曰：「病本中热，奈何以刚剂燥之，将不得前后溲」。与石膏汤。王与医皆不信，谢罢，乙曰：「毋庸复召我」。后二日果来召，适有故，不时往，王疑且怒，使人十数辈趣之至，曰：「固石膏汤症也」。竟如言而效。有士人病欬，面青而光，其气哽哽，乙曰：「肝乘肺，此逆候也。若秋得之可治，今春不可治」。其家祈哀，强之予药，明日曰：「吾药再泻肝而不少却，三补肺而益虚，又加唇白，法当三日死。然安谷者过期，不安谷者不及期。今尚能粥，居五日而绝」。有娠妇得病，医言胎且堕，乙曰：「娠者五脏传养，率六旬乃更，诚能候其月偏补之，何必堕」！已而子母俱得全。又乳妇因大恐而病，病虽愈，目张不得瞑，人不能晓，以问乙，乙曰：「煮郁李酒饮之，使醉则愈。所以然者，目系内连肝胆，恐则气结，胆衡不下。惟郁李去结，随酒入胆，结去胆下，目则能瞑矣」。如言而效。一日过所善翁，闻儿啼，愕曰：「何等儿声」？翁曰：「吾家孪生二男子」。乙曰：「谨视之，过百日乃可保」。翁不怿，居月馀皆毙。乙为方博达，不名一家，所治种种皆通，非但小儿医也。于书无不窥，他人靳靳守古，独度越纵舍，卒与法合。尤邃《本草》，多识物理，辨正阙误，人得异药，若持疑事，问之必为言所生本末、物色名号，退考之皆中。末年，挛痹浸剧，其嗜酒喜寒食，皆不自禁，自诊，知不可为，召亲戚诀别，易衣待尽。享年八十二，终于家。所著书有《伤寒论指微》五卷、《婴孺论》百篇。一子早逝，二孙今见为医。河间刘跂曰：乙非独其医可称也，其笃行似儒，其奇节似侠，术行而身隐约，又类夫有道者。数谓余言：「曩学六气五运，夜宿东平王冢岭，观气象，至月馀不寐。今老且死，事诚有不在书者，肯以三十日暇从我，当相授」。余笑谢弗能，其后遂不复言。呜呼，斯人也，欲复得之，何由哉！没后余闻其所治验尤众，东州人人能言。掇其章章者著之篇，异时史家叙方术之士，其将有考焉。